春の長雨は、春霖(しゅんりん)。秋の長雨は、秋霖(しゅうりん)。
霖は、ながあめという意味の漢字です。当用漢字に入っていないので、気象庁はこの言葉を用いないで、放送などでは「春の長雨」「秋の長雨」と言っています。

　
春霖という言葉は、梅雨ほどの鬱陶しさは感じられず、秋霖のような暗さもありませんが、やや生硬な感じがあります。春霖と菜種梅雨(なたねづゆ)は同意語ですので、こちらの方が春の長雨の感じがよく出ているように思われます。

　
菜の花梅雨といわないで、何故、菜種なのか。菜種は、採油用の油菜です。
冬の寒さを乗りこえて、一雨ごとに若芽が育っていくための実感が、菜種という言葉にあります。春の恵みというのでしょうか。
菜の花だけでなく、色々な花を咲かせる雨ということで、催花雨(さいかう)ともいいます。杏花雨(きょうかう)も、木の芽梅雨も同じです。

　
「下品やさしく」は、人と人とのかかわりをいい、「上品つよし」は、天地自然の神仏の教えをいいます。春の雨には、恵みの雨がみちみちています。
しかし、最も耳に馴染んでいるのは、やはり春雨(はるさめ)でしょうか。

蕪村の句は、思わずニヤリとしてしまいますね。奈良の宿に泊まると、今でもそんな感じがあって、京の木屋町あたりの宿と、何故か違うのです。
保科その子の句は、木々の成長と同じ意味合いですが、一角獣は犀(サイ)を意味していて、犀の角が伸びていく力強さを表わしているところが愉快です。
春時雨ともいいます。

　
山頭火に「うしろ姿をしぐれていくか」という句があります。この時雨は、冬の時雨です。雲水の果てのなさを感じさせて、寒々としています。小林清之介の句と比べると、その相違は、あまりに明瞭です。
春雨の向こうには、明るい菜の花が似合います。

菜の花の咲く頃、日は西に傾き、月は東に出ています。
五七五の17字で、天体と地上で繰り広げられる世界を詠んでいる点で、芭蕉の、「荒海や佐渡に横たふ天の川」と双璧をなす、大きな句だと思います。芭蕉が、佐渡を臨む出雲崎に立った日は大雨でした。芭蕉は、想像でこの句を詠んだのでした。蕪村はどうだったのでしょうか。